Como deveria, segundo a Palavra de Deus, ser a relação
dentro dos concílios da igreja do Senhor Jesus? Essa pergunta é de extrema
importância, apesar de ser colocada de lado, tantas vezes, para ser substituída
por documentos. Devemos frisar que o novo mandamento dado por Cristo em João
13.34-35 (“...assim como eu vos amei, que
também vos ameis uns aos outros...”) foi ordenado para o colegiado
apostólico, àqueles que seriam os primeiros líderes da igreja de Jesus e que
preparariam os futuros pastores/presbíteros para pastoreá-la. Posteriormente,
então, o apóstolo Pedro se dirige aos presbíteros dizendo: “pastoreai o rebanho
de Deus que há entre vós [...] tornando-vos modelos do rebanho” (1Pe.5.2-3),
inclusive “tendo em vista o amor
fraternal não fingido, amai-vos, de coração, uns aos outros ardentemente” (1Pe.1.22).
Lembro-me vividamente de um testemunho contado, em sala de
aula de seminário interdenominacional, por um dos alunos que fora presbítero e
estava se preparando para o ministério pastoral: “ – Somos motivados a ser
oposição contra o pastor como se concordar com ele significasse fraqueza.” Sentimentos
contenciosos semelhantes (Gl.5.19-20) já foram motivo para divisões conciliares
ao longo da história, porque pastores e presbíteros mostraram-se incapazes de
colocar em prática o amor não fingido, perdoando-se mutuamente por amor a
Cristo que tanto nos perdoou (Cl.3.13), em vez de tornarem-se vergonha
(1Co.6.5) e empecilho para o crescimento saudável da igreja (Gl.5.15), pois “o só existir entre vós demandas já é
completa derrota para vós outros” (1Co.6.7).
O texto de Atos dos apóstolos 20.17-38 é belíssimo, pois
descreve não só o amor, a fidelidade e a dedicação do apóstolo Paulo à obra do
Senhor como também a bonita relação que os presbíteros da igreja de Éfeso,
juntamente com Paulo, realmente desfrutavam. No final desse texto (At.20.36-38),
eles choram juntos com o apóstolo, pois o amavam e não queriam perde-lo. Havia
amor entre a liderança, um verdadeiro amor. E para que isso permanecesse vivo dentro do Conselho de Éfeso, Paulo exortou os presbíteros a que se cuidassem antes mesmo de
cuidarem da igreja de Cristo Jesus (At.20.28).
Não devemos, contudo, pensar que os personagens bíblicos
nunca erraram. Paulo precisou chamar duramente a atenção de Pedro por causa da
dissimulação deste (Gl.2.11-14). Todavia, estes apóstolos não tiveram uma
relação conturbada depois disto. Posteriormente, encontramos Pedro falando bem
do apóstolo Paulo, reconhecendo a sabedoria que Deus lhe havia dado, chamando-o
de “amado irmão Paulo” (2Pe.3.15). Também
o apóstolo Paulo cometeu deslize ao entrar em desavença com Barnabé e Marcos
(At.15.36-40), mas logo se acertaram, razão para que os nomes deles apareçam nas
cartas do apóstolo como cooperadores de seu ministério (1Co.9.6; Cl.4.10;
2Tm.4.11; Fm.24).
A relação entre presbíteros e pastores deveria ser a mais
saudável possível, assim como todas as relações conciliares. Não deveria ser
exceção termos Conselhos amorosos, íntegros e pacíficos em que uns confiam nos
outros e cuidam uns dos outros no amor de Cristo Jesus. Pastores e presbíteros
deveriam orar uns pelos outros (e por suas famílias) e estar atentos às
necessidades uns dos outros (Fp.2.4) como fruto de um verdadeiro e exemplar
amor presente em seus corações (Jo.13.34-35). Dessa forma, a igreja veria, na
prática, como deve ser a relação entre os irmãos, podendo, assim, colocar em
prática o que tem aprendido da parte do Senhor.
Nada é mais danoso para as igrejas do que ter Conselhos doentes
em que presbíteros e pastores não confiam uns nos outros e tramam uns contra os
outros, como quem fica à espreita para ver se o outro vai cair, a fim de
condená-lo. Não aprendemos isso com Cristo que amou seus discípulos, o
colegiado apostólico, até o fim (Jo.13.1). Não aprendemos isso na Escritura que
nos revela o amor de Deus manifesto em Cristo Jesus (Rm.5.8). E não é isso que
os mesmos pastores e presbíteros ensinam para as igrejas, pois sabem que Deus
deseja que nossas relações sejam íntegras, honestas, amorosas, pacíficas,
humildes, santas e agradáveis a Deus.
Todo concílio deve cultivar uma relação íntegra, humilde,
amorosa e verdadeira, onde a simples palavra (sim, sim; não, não - Mt.5.37) seja
suficiente para todos (mesmo quando não há documento), enquanto todos oram para
que ninguém os perturbe com seus pecados. Deveria ser considerado verdadeiro
absurdo que a palavra de um líder cristão só tenha valor quando registrada em
documento, pois isso revela que não há integridade nas relações. O propósito do
pastor não é se sobressair aos presbíteros nem o propósito dos presbíteros é
derrubar ou perseguir o pastor, como tem ocorrido em muitos lugares pelo país. O
objetivo do Conselho não é apenas administrar a igreja, como se esta fosse uma
empresa, mas pastorear vidas tanto pela exortação quanto pelo conforto, ambos
vindos do Senhor, sendo, em tudo isso, exemplos para todos aqueles que desejam
viver em Cristo Jesus.
Mas, muitas pessoas já se acostumaram tanto com um mau
paradigma que se instalou nos concílios de muitos lugares que nem mesmo
conseguem perceber quão antibíblica, danosa e triste é a relação conciliar fora
da cruz de Cristo. Muitos pastores estão desgastados por causa de presbíteros
que parecem estar dispostos a fazer de tudo para dificultar o pastoreio e
muitos presbíteros estão vivendo como se fossem meros administradores de uma
empresa eclesiástica. Em muitos lugares se estabeleceu uma verdadeira guerra
sem vencedores. Com tudo isso, a política eclesiástica tem sido solapada por
interesses particulares, de forma que o único a se beneficiar é o pecado (para
não dizer o diabo). E nessa relação egoísta, igrejas inteiras têm sofrido, pois
onde deveriam ver integridade, honestidade, amor, alegria, paciência,
cumplicidade, bondade, mansidão etc. só encontram obras da carne.
Portanto, as lideranças precisam colocar os joelhos no chão
e clamar para que o Espírito de nosso Senhor Jesus Cristo as revista com o dom
gracioso do amor de Deus (1Jo.4.7). De que adiante ser um presbítero se faz o
papel do diabo perseguindo o pastor e prejudicando a igreja. De que adiante ser
pastor se a igreja não o tem como exemplo de amor nem mesmo em sua relação
conciliar. Deus não chamou líderes para lhes conferir status perante os demais,
mas “com vistas ao aperfeiçoamento dos
santos para o desempenho do seu serviço, para a edificação do corpo de Cristo”
(Ef.4.12), a fim de que “seguindo a
verdade em amor, cresçamos em tudo naquele que é a cabeça, Cristo”
(Ef.4.15).
Caso os presbíteros e pastores não sejam capazes de refletir
o comportamento e o papel deles, então não estão aptos para o exercício desse
ministério. Vocês acham mesmo que Deus se agrada em ver picuinhas, maledicências,
intrigas, planos ardilosos para prejudicar o outro, desonestidade, fingimentos,
discórdias e coisas semelhantes? Vocês realmente acreditam que Deus esteja
satisfeito em ver lideranças conturbadas e imaturas que não conseguem ser
exemplo de amor, bondade, honestidade e harmonia? Como vocês serão capazes de
ajudar a igreja a viver relacionamentos saudáveis quando vocês mesmos não
conseguem viver em paz uns com os outros? Pensem na possibilidade de Deus tomar
o que vos deu e dar para outros como fez com Saul (1Sm.15.28). Portanto,
reflitam, se arrependam e mudem para a glória de Deus e o bem-estar da igreja!
A igreja está vivendo dias difíceis numa sociedade bastante
conturbada. E para vencer o mundo é preciso estar forte, ter Conselhos
saudáveis e aptos para a luta (Tt.1.5-16). Por conseguinte, devemos lembrar o
que Jesus disse: “Todo reino dividido
contra si mesmo ficará deserto, e toda cidade ou casa dividida contra si mesma
não subsistirá” (Mt.12.25). Logo, urge a necessidade de orarmos pelos
Conselhos das igrejas, a fim de que sejam verdadeiras bênçãos nas mãos do
Senhor. Essa oração não deve ser feita apenas por aqueles que são pastores ou
presbíteros, mas por todos que amam ao Senhor e desejam que sua obra cresça
saudável. Então, clamemos a Deus para que corações sejam quebrantados e
transformados pelo poder da Palavra e do Espírito, a começar por seus líderes.
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