O que Cristo deseja que meu cônjuge seja?

“e conhecer o amor de Cristo, que excede todo entendimento, para que sejais tomados de toda a plenitude de Deus” (Ef.3.19)

Como você deseja que seu cônjuge seja? Normalmente, queremos que o cônjuge seja semelhante a nós mesmos, razão para gastarmos muito esforço em tentar mudar o outro à nossa imagem. Mas, será que Deus quer que seja assim? Deveríamos querer que nosso cônjuge seja igual a nós? Ou deveríamos desejar que nosso cônjuge seja semelhante a Cristo?

O mundo do conto de fadas criou uma caricatura sobre a vida e sobre o casamento que não se encaixa na realidade nem aponta para Cristo. No conto de fadas as virtudes humanas são exaltadas, a aparência costuma ser destacada e o amor é idolatrado como uma espécie de poder redentor capaz de mudar pessoas e garantir a felicidade eterna. Portanto, no conto de fadas, Cristo não é a razão e o propósito da criação nem o alvo da história humana. Antes, em tais contos é reafirmado o egocentrismo do coração pecador, apresentando o ser humano como centro de todas as coisas, razão para tudo girar em torno dos personagens principais das ficções que visam induzir o público a identificar-se com eles.

A partir dessa referência inculcada na cabeça das gerações, rapazes e moças passam a idealizar um casamento nos moldes dos contos de fadas, colocando toda a expectativa de uma vida feliz sobre os ombros do futuro cônjuge. Não é de se estranhar que haja tantos divórcios em nossos dias, afinal, mais cedo ou mais tarde, aqueles jovens descobrem que a vida não é um conto de fadas e que o cônjuge não é uma pessoa encantada e sem defeitos.

Diversas das brigas, confusões, discussões, contendas e frustações decorrem do desejo e esforço de um cônjuge em querer moldar o outro à sua personalidade. O coração egoísta atua ativamente no propósito de fazer com que o casamento gire em torno dele. O coração narcisista coloca-se como referência do casamento, entendendo que o cônjuge deve atender às suas expectativas e desejos, mas não conseguindo alcançar seu objetivo, sente-se injustiçado e frustrado, no direito de pedir o divórcio.

Por causa do egocentrismo natural do ser humano, nenhum dos cônjuges costuma perguntar, quer em momentos bons quer em momentos ruins, o que Cristo deseja para o casamento. Será que o formador da família não tem uma vontade para ela? Você já perguntou o que Cristo deseja para seu cônjuge e para você? Vocês já procuraram qual a vontade de Cristo para a vida de vocês, tanto para o esposo e pai quanto para a esposa e mãe? Vocês estão procurando moldar a própria vida a Cristo? Já pensaram que até os defeitos do cônjuge podem ajudar no propósito de trabalhar o caráter de ambos, bem como auxilia-los a aprenderem a contentar-se com Cristo (Sl.63.3; 2Co.12.9)?

As perguntas acima são importantes porque tiram o foco dos cônjuges e o colocam sobre Cristo, afinal tudo existe por Ele e para Ele (Rm.11.36). Cristo é a causa e propósito da vida e, portanto, o único que pode dar a felicidade para alguém, pois a felicidade está nEle. Por isso, as pessoas sempre serão frustradas ao tentar encontrar a felicidade em outros lugares e ao colocar todas as expectativas de uma vida feliz sobre os cônjuges imperfeitos, limitados e mortais.

Então, em vez de gastar tempo e esforço tentando mudar o cônjuge para molda-lo à nossa própria imagem, deveríamos gastar tempo procurando moldar nossa própria vida à imagem de Cristo. Portanto, devemos perguntar: O que Cristo deseja que meu cônjuge seja? Essa pergunta sinaliza a ideia de que Cristo é mais importante do que eu e que a vontade dEle é mais importante que a minha. Indica que Cristo tem interesse no casamento e, também, um propósito com ele. Podemos dizer ainda que a pergunta nos lembra que não somos o centro do universo nem “a medida de todas as coisas”. E, por fim, podemos apontar para a necessidade de que cada um dos cônjuges aprenda a contentar-se com Cristo e tenha prazer em ver o operar de Cristo no meio do lar com a finalidade de moldar o caráter ao de Cristo, restaurando a imagem dEle no casal.

Para saber tudo o que Cristo deseja para a vida dos cônjuges será necessário interesse em ouvir Deus falar por meio da Escritura Sagrada. Nela, encontramos todas as respostas às perguntas práticas sobre como deve ser o viver de todas as pessoas no dia a dia (Mt.5-7; Rm.12.9-21; 1Co.12.12-27 etc.) e, também, como deve ser o comportamento específico do homem bem como o modo de agir da mulher (Sl.128; 1Tm.2.8-15; 1Pe.3.1-7 etc.). Na Palavra de Deus, encontramos mandamentos sobre a relação sexual (1Co.7.3-9); ordenanças sobre a forma como um cônjuge deve tratar o outro (Ef.5.22-33); e, ensinamentos sobre a relação pais-filhos (Ef.6.1-4).

Com os olhos fitos em Cristo, buscando as coisas lá do alto (Cl.3.1-3), até as diferenças e adversidades poderão ser compreendidas como bons instrumentos para Deus trabalhar o caráter de cada cônjuge (1Pe.3.1-7). Aquilo que é frustrante para uns, para o cristão pode ser uma bênção, já que “todas as coisas cooperam para o bem daqueles que amam a Deus, daqueles que são chamados segundo o seu propósito” (Rm.8.28). Conforme disse o apóstolo Paulo, “o que é para eles prova evidente de perdição é, para vós outros, de salvação, e isto da parte de Deus” (Fp.1.28).

Não é em vão que devemos suportar uns aos outros (Cl.3.13). Somos desafiados a ter paciência quando o cônjuge faz coisas que não gostamos. Somos lembrados da incondicionalidade do amor quando o cônjuge não merece nossa dedicação e carinho. Podemos colocar em prática a misericórdia diante dos diversos defeitos do cônjuge, sabendo o quanto o Senhor tem sido misericordioso para conosco. Desse modo, o casamento mostra-se como uma importante oficina para o desenvolvimento do caráter cristão, desde que adornado pela Palavra e Espírito de Deus.

É na família que a mulher desenvolve o respeito e a submissão devidos às autoridades, a começar com o pai, seguido do marido (Ef.5.22-24; 6.1-3). O relacionamento com o esposo oferecerá um grande desafio para as esposas (principalmente em nossos dias feministas), a fim de saberem resistir ao orgulho aflorado pelo mundo autossuficiente de nossos dias. Um viver humilde e modesto, manso e tranquilo é de grande valor diante de Deus (1Pe.3.4) que “resiste aos soberbos, contudo, aos humildes concede a sua graça” (1Pe.5.5). É de grande proveito a mulher ser provada para ser aprovada (Tg.1.12), mostrando-se amável e dedicada sentindo-se feliz com o marido. Tal comportamento serve de modelo para a igreja, a noiva de Cristo, que deve contentar-se plenamente com seu noivo Jesus.

Portanto, aquilo que aparentemente é ruim por contrariar as vontades do coração, batendo de frente com a personalidade e o temperamento da esposa, torna-se grande instrumento nas mãos do Senhor para trabalhar a vida de sua serva. Mesmo sem saber, o esposo (com todos os defeitos que também precisam ser corrigidos) contribui para o crescimento de sua esposa, desafiando-a a um proceder cristão diante das adversidades. Caso ambos sejam cristãos, a atmosfera do lar adornado pela Palavra e Espírito de Deus torna-se um agradável ambiente de transformação e edificação.

Os desafios dentro da vida familiar também alcançam o homem. Há muito o que ser mudado em um homem para que venha a parecer com Cristo. Jesus é o perfeito noivo da igreja que a ama e se deu por ela (Ef.5.25-27). Ele é gentil e amável, firme em suas decisões tomadas por amor à sua amada igreja. Ele é valente e trabalhador, sempre vigilante e dedicado para proteger e sustentar sua noiva. Quando ela erra, ele a perdoa; diante de suas imperfeições, ele é paciente. Esse é o modelo deixado por Cristo para que o marido glorifique a Deus em sua relação com a esposa.

Todavia, o homem não é, naturalmente, uma joia. Ele se parece muito mais com uma pedra bruta e bastante dura. O orgulho do homem é tão feroz quanto o da mulher. Quando incomodado, pode sentir-se inclinado a reagir com aspereza. Quando seu orgulho é ferido pode agir com ignorância diante da esposa e filhos. Reconhecer seus erros não faz parte de sua natureza, desde a queda de Adão e Eva (Gn.3.12). Pedir perdão e perdoar pode custar algumas noites de oração para a esposa e alguns dias de reflexão para o marido.

Tanto o marido quanto a esposa precisam entender que o casamento (e a família como um todo) é de grande auxílio no processo de mudança da vida, caso sejam dirigidos pela Palavra do Senhor e quebrantados pelo Espírito Santo. A família não fará milagres na vida de seus membros, mas será o ambiente para Deus operar suas maravilhas no coração de cada um. É evidente que a relação dos cônjuges com Cristo é indispensável para que o processo de aprendizado e crescimento no conhecimento de Cristo e na prática de uma vida cheia do Espírito seja bem-sucedido.

Para que um cônjuge seja verdadeiro auxílio ao outro, é necessário que compreendam o alvo de Deus para cada um: Cristo. O propósito do casamento não é tornar um cônjuge semelhante ao outro para o deleite de ambos, mas transformar a vida de ambos à imagem de Cristo para o bem de todos e a glória de Deus. Cônscios disso, os cônjuges deverão estar dispostos a serem trabalhados por meio de contrariedades como Paulo foi contrariado por Deus e o louvou por confiar plenamente na vontade do Senhor (2Co.12.7-10).

Prontos para todo o trabalhar de Deus em suas vidas, os cônjuges poderão fazer bom proveito da vida conjugal com todas as suas variáveis. O ponto de partida para essa grande jornada é o quebrantamento do coração (Ez.36.26-27; Jo.3.3). Vocês querem que Deus trabalhe a vida de vocês? Vocês desejam que Cristo seja impresso na vida de vocês? Vocês amam mais ao Senhor da glória do que a si mesmos? Então, ambos precisam negar a si mesmos (Mt.16.24) em cada desafio do casamento e em cada contrariedade que surja na relação conjugal. Afinal, foi Deus quem criou o casamento e fez dele um ambiente propício para trabalhar a vida dos cônjuges, de modo que não rejeitamos nem ofendemos pessoas quando pecamos, mas ao próprio Deus que tanto nos amou que entregou seu filho por nós (Rm.5.8).